劉仲敬訪談152

余英時在年輕的時候是什麼人？完全就是明末遺老遺少在現代社會的一個體現。他在自己的年輕時期最敏感的時候確定了基本範式。大多數人都是在這個敏感時期或者在這個敏感時期以前（不會比二十五歲更晚）確定了基本範式。在這個基本範式形成以後，在二十五歲以後，是很難再改的。他在這個時期就是跟著錢穆和流亡知識分子在一起混。這些流亡知識分子當然就是歷史上多次出現過的那種情況：衣冠南渡，偏安江左。

冒辟疆的道路、余英時的道路和顏之推的道路都是同一條路：你把自己推向斷子絕孫以後，然後再讓殺掉自己兒子的人來當自己的繼承人。

中國方塊字是存在的，但是中國人的基因卻滅絕了。

漢人是墮落的征服者，知識分子和士大夫階級是墮落的征服者的上層階級。

中華文化的本質，就是給失敗者和丟人現眼的亡國士大夫找面子、讓他們使自己顯得很高明、在自己斷子絕孫的前夜還覺得自己的祖先和子孫都非常強大的一種技術。當然，這種技術是安慰劑，因此你就錯過了保存自己真實子孫的機會。大多數收養子的人是不願意讓養子殺掉自己的親生子的。但是，你如果接受了中華文化，你就必須得接受未來的養子殺掉自己的親生子這種命運，而失去所有可以像愚夫愚婦一樣有點健全常識的人逃之夭夭的可能性。而愚夫愚婦這麼幹，由於你的文化很高，他們都是文盲，所以他們逃之夭夭或者避免這種命運的企圖在你看來就叫沒文化。你有了文化，就迅速地走上了斷子絕孫的道路。這個文化既是你斷子絕孫的障眼法，同時也是促使你斷子絕孫的助推力和工具。在你還能夠有一點小小的選擇余地的時候，你依靠這一套工具性的手段，就能夠斷絕自己的選擇余地。而且更加重要的是，你預先斷絕了自己子孫的所有生路。應該說，如果沒有外來的思想資源和更重要的物質資源的話，你是很難逃脫這種命運的。

中華文化的繁榮靠的是什麼？靠的是康熙皇帝慷慨地資助各路書院，靠的是鄧小平和李光耀好好資助一下新儒學，或者比新儒學更加廣泛一點，資助一下漢語和華語的文學。

伊斯蘭教教法學家是什麼樣的人？他接受很多商人的供養，形成一個弟子團。這些商人依靠他為自己的利益提供理論上的護符。這些弟子有的時候要跟別的門派打架。他們都在一定程度上能夠獨立於政府，能夠形成知識、經濟和暴力的聯盟結構。

知識分子的重要功能之一，或者說他混飯吃的主要手段之一，就是做政治煽動家。龍應台就是一個政治煽動家，只不過知識分子的名譽比政治煽動家的名譽要好。她存在的目的就是，證明習近平和共產黨不搞什麼言論自由是完全正確的。

祖先是蠻族征服者，中間是士大夫階級和中華文化的載體，子孫是被吃掉的菜人，這個序列是一目了然的。

所謂自由主義，無非是你不幹活而且怕死。自由主義就是不幹活和怕死的代名詞。

在沒有危險的時候，他們可以站出來；有危險的時候，他們一定會龜縮的。

蠻族征服者、士大夫階級到菜人這個三階段論，這個答案其實就是對余英時的《士與中國文化》那本書提出的問題的最終答案。它是絕對的硬知識，不是大多數文科學術那樣是只靠話術的。

余英時的問題就是在於，他一生的選擇就是，他在1950年左右跟很多流亡學生一起衣冠南渡，偏安江左。這個選擇決定了他後來的一生。其他後來的東西都是從西方引進思想範式來套他的材料。

你必須現在做出選擇：你TMD是投降還是戰鬥？在這個狀態中，投降、流亡或者戰鬥，平時的選擇就只有這三項。像現在的香港，就面臨著投降、流亡或者戰鬥的選擇。而選擇投降的那一部分人也正在製造一些理論，證明我們的投降不是真正投降，而是非常高明的，那些流亡的人才是膽怯的。但是我已經看出他們的下場了，他們的下場必定會跟上海知青一模一樣。無論他們現在製造的理論多麼高明，這就是他們逃不了的下場。只有經過了這樣的關頭，相應的知識才會產生。

什麼是中國？中國就是選擇了投降的那批人產生出來的知識。中國的所有知識都是降虜的知識，它體現了降虜路線的身體經驗，降虜路線的身體經驗體現在他們產生的所有結論當中。他們如果沒有做出這樣的選擇、而是做了其他的選擇的話，他們就產生不出這樣的知識。真正的答案就在這裡。所謂的人文科學是什麼？人文科學只是武士貴族分泌出來的一點點副產品，由他們的秘書和書記員加以整理和系統化，僅此而已。如果你沒有貴族和武士的德性和相應經驗的話，你產生出來的東西全都是廢物或者錯誤的。

純正的共產主義者是國際主義者。

對於蘇維埃俄羅斯來講，共產主義是國際性的，大俄羅斯主義只不過是階段性的工具。但是繞著繞著，演化的力量把他們繞進去了，把蘇聯變成了大俄羅斯帝國的下一個承擔者。就像是把滿洲人變成了崇禎皇帝的事業的承擔者一樣，習近平也變成了蔣介石的代理人。對於他們來說，這就是成功了。成功體現在什麼？不是我們把蠻族打出去，北伐中原，破虜清宇，而是蠻族的子孫變成了我們漢家皇帝，執行我們漢家皇帝的政策，要像漢家皇帝那樣出塞去打別的蠻族。

習近平就是榮祿時代的那些以中國人自居、而不是以滿洲人自居的滿洲皇帝。他想做的是什麼？是想把漢兒移民到他的老根據地，防止滿洲蒙古在日本和俄國的煽動下獨立。在毛澤東時代跟外蒙古一樣差一點就獨立、在中華人民共和國也享有特殊地位的西藏和新疆，由比十八省地位高，變成十八省漢兒受到信任、而你們不受信任，你們隨時可能獨立，我們要鎮壓你們。所有的蠻族君主在中國化以後都會走到這一步。他的祖先雖然是蠻族，但是他現在要為了中原的利益去鎮壓邊境蠻族。

中華民族主義本來是共產黨的統戰工具，目的就是為了統戰。

在忽必烈或者乾隆王朝，誰最主張儒家價值觀和中華文化傳統？肯定是明國士大夫的降虜。滿洲貴族不一定，滿洲貴族說不定還是喜歡玩鳥、玩射箭諸如此類的東西，不一定喜歡讀漢書。而對於失敗者的後裔——就是十八省士大夫的後裔來說的話，擁護乾隆皇帝或者道光皇帝的漢化政策，擁護中華文化，就等於是在打擊跟他們出身背景不一樣、對中華文化不是很通、想要依靠征服者的余蔭過日子的那些黃俄權貴。

習近平也沒有別的路可走。他除了當中國皇帝以外，沒有別的路可走。當中國皇帝，就有一個嚴重的問題：滿洲的八旗子弟會因此被漢兒士大夫取代。這個問題是他無法解決的問題。但是時勢已經到了這一步，他也非走這一步不可了。從共產黨自己的角度來講，接受中華民族主義就等於是馬克思主義中國化，這是蘇聯人和項英、劉少奇他們最害怕的事情。他們反覆教導，在黨內不斷地搞運動，就是為了避免這一點，不能讓我們套別人的意識形態套住我們自己。但是現在這種事情已經發生了。而且，只要共產黨在中國之外找不到別的資源，那麼就像是共產黨在俄羅斯以外找不到別的資源就必定變成大俄羅斯帝國一樣，演化環境的決定性作用是壓倒一切的。